声を上げること、意見を具現化すること。

六月に『再稼働反対大行進in長野』に参加させていただいて、デモに参加することは自分の意見を実体化する行為なんだと体感できました。
「原発再稼働反対」という目に見えない一人ひとりの意思に、「デモ」という可視化した実体をつける行為なんだと。

「いじめ」に参加していなくても、見ないふりや無関心さは決して抑制力にならない。のみならず、無関心さは「いじめ」という構造の成立要素として参加している。そのことをぼくは学生生活でとてもリアルに体感しているので、マブソンさんが引用されたアインシュタインの言葉は胸にしみました。そしてそれは今の原発問題に似た構造だと思います。
福島を奪われた方々に対してぼくたちは多かれ少なかれ共犯者になっている。それを去年の東日本大震災でぼくは痛感したばかりです。その気持ちを書いた当時のブログと、今は気持ちは何も変わらない。それなのにまた無関心層として構造に取り込まれたら、僕はあの震災で何も学んでいないことになります。

声を上げること、意見を具現化することを「意味がない」と否定するよりも、そもそも僕は「声を上げること、意見を具現化すること」が出来る大人になりたいと思います。そうじゃなかったら「大人になる意味なんて何もないじゃないか」と学生時代の自分に問われてしまう。あのときの自分は何も出来なかったけれど。
「大人になったら（頑張って）勇気が出せるようになるんだぞ」と自分の子どもや、十代の自分に言えるようにぼくはなりたい。七月二十九日の脱原発国会大包囲に参加します。

デモに参加してみて思ったこと。

六月十日に長野市で行われた原発再稼働阻止のデモに家族で参加しました。南千歳公園から周辺を一時間ほどかけて歩く五十人ほどの小規模なデモ。
今回は原子力発電についてではなく、生まれて初めてデモに参加してみて「ふーむ、こうなっているのか」と知ることが幾つかあったのでそちらを覚書として書いてみます。

一）参加はかなり自由で、飛び込みも歓迎だった
南千歳公園に集まりさえすれば後は皆で歩くだけ。署名や人数確認もなし。デモ行進しているときも「賛同する人がいたら一緒に歩こう」という姿勢でした。いつかどこかでデモ行進をしていて、それが賛同できる内容だったら今度はかなり気楽に飛び込みできるだろうなーと実感。

二）警察はかなりスマートに道路整理をする
正規のデモはきちんと届け出するということを知識としては知っていましたが、デモの行進中、警察がこんなに懇切丁寧に対応するのだとは知りませんでした。
車道を歩いている間はずっと、車の進行やデモ参加者のはみ出しなどを誘導します。【デモは国民の権利である】【権利を施行する間、官がサポートするのは当然である】という考えは理解できますが、そうはいっても人間。「いやあ、ありがとう」という気持ちに。なにか事故があったら彼らも責任を問われるので業務の一環として当然なのでしょうが。国の姿勢について反旗を翻しつつ、一方で国のシステムに懇切丁寧にサポートしてもらうという両面性が面白かったです。もちろん、そんなデモばかりではないだろうけども。

三）子どもへの影響は大きい
今回はたまたま家族総出（ぼく妻子ども三人）で参加したのですが、まあ、最初は子どもたちは怯えていました。「な、なんだこの場は…。この大人たちは…」という感じ。それはそうだ。六歳の息子なんて怯えて涙ぐみ始めたので、最初はおんぶしながらの行進。八歳の娘は「帰りたいよう」と控えめに訴えてきましたが、父としてスマートに拒否。
それでもまあ、何でも馴染んでくるもので、怯えていた息子もだんだん慣れてきて、「原発反対！」のシュプレヒコールをぼくの背中で呟きはじめたなーと思っていたら、そのうち調子にのって大きな声で「げんぱつはくさい！キャハハ」と子どもじみたギャグを嬉しそうに言ってました。
八歳の娘もコールまではいきませんでしたが、手持無沙汰だとつらく、何かの役割が欲しくなってきたのでしょう。二歳の娘を母親から奪って、抱っこして行進するのが心の安寧だったようです。行進では楽器を鳴らしている幼児もいて、そうした参加感を得れる道具があると子どもも楽しくて良いかも。娘は妹を抱っこして行進してると、いろんな人が写真を撮ってくれるのが嬉しかったらしく、行進後に「いっぱい写真とられた！」と自慢げでした。気持ちはわかる。
娘は帰宅後、宿題の日記を書かなきゃーとガツガツ書き始めたので見せてもらうと『今日はデモ行進でみんなと歩きました。声も出さなくてはいけなくてちょっと恥ずかしかったです。「原発はんたい、いのちをかえせ」とみんなで言いました。ふるさとの歌もみんなで歌いました』といった内容。担任の先生、前知識なく読んでびっくりするだろうな。まあ、それも面白くてよい。ぼくは個人的嗜好としてシュプレヒコールは苦手なのですが（皆そろって同じことをするのが苦手）、あの短時間で娘にこれだけ浸透するのだから、なるほど浸透効果は高いのだと納得。
子どもがデモに参加することについて思ったのは「是非はともあれ、影響はストレートに出るんだな」という実感でした。その良し悪しはきっとそれぞれが決めればいいことでしょう。
また、なぜか日本ではポリティカルな場面に子どもがいる風景に違和感がありますが、それは今の日本ではポリティカルなことが日常性を持っていないからなんだろうなと何となく実感。ぼくもデモに参加することは非日常でした。それで家に帰って「げんぱつ・はくさい！」と節をつけながら口ずさんでいる息子と牛乳を飲むのはとても日常的で何だか面白かった。

四）まとめ
今回、デモに参加しようと思ったきっかけは誰かがリツイートした誰かの引用文でした。うろ覚えですがこんな内容。
「国が本当に嫌がるのは、とにかく群衆がどこかに集まることだ」
これが本当かどうかは知りません。でもなんだか説得力があったので、嫌がるならやってみようと。どれほど嫌がったか分かりませんが、今回のデモ参加で「社会に対して手を挙げる方法」を試してみたんだなーという実感は得ました。学校に行って初めてそのクラスで手を挙げたときのように。これからも手を挙げるときは挙げようと思います。学校でもそう習ったからね。


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追記）
ちなみに僕の原子力発電についての態度は以下のようなものです。

一）自然エネルギーに乏しい日本が頼ろうとしてきた（今でも頼りたい）側面は理解できる

二）しかし、この五十年で原子力発電を維持・開発する環境が既得権益化しすぎる一方、国民の選択の場が不在化し、「原子力発電を使い続けようとする」システムのみが拡大し、歪みすぎたように思える

三）使用済燃料の最終処理場を日本国内に置けるのか（置いてよいのか）大いに疑問がある（東日本大震災以来、日本の地理特性、責任者・管理者不在の政府姿勢などを経てその気持ちは更に強まった）

つまるところ個人姿勢として、原子力発電の技術的な有効性で語るのではなく（そもそもぼくには分からない）、「既得権益化によって、原子力発電を使い続けようとするシステムのみが拡大した日本行政と企業では、災害があったときに被害が甚大である原子力発電を正しく運営できない」と思っています。屋根からぶら下がって窓ガラスを拭くときに、信用できない人に大切な命綱は預けるなってことですね。

また、既得権益を持っている人たちに「それは捨てるように」と言ったって捨てないと思うんです。ぼくだって捨てないよ。もったいない。
既得権益化は企業としてはそのベクトルを当然持つだろうと思います。利益の追求が企業の本質的な有り様だから。原子力発電＝既得権益の「システムを改善しよう！」というよりも、今まで一方的に独り勝ちしていた彼らがここで大きなミスをして、選択肢というとても貴重なカードがテーブルに戻ってきたのだから（今まではそのカードすらも存在しないように無在化されていたと思える）、この機を逃さずちゃんと態度を表明しようと思っています。

薬物中毒者が自分からクスリを止めるのはとっても難しい。一番効果的なのは「もうクスリやっちゃだめ！」と患者の前からクスリを取り上げることと、アフターフォローなはず。だから、患者自身の是正を期待するのではなく、ぼくたちのような外部の人間が「原子力発電はもうダメ！」と選択肢を示すことが、いま必要な対応なのだろうと思っています。それで万が一、新しいエネルギー政策が決まったとしても、そのシステムはきっとまた既得権益の集団になるんだと思いますが、それはまた別の話。ぼく個人としては「今までうやむやの中で使い続けてきた原子力発電を、本当にこれからも自分たちは選択するのか」という選択肢を国民レベルで決めるタイミングなのだろうと東日本大震災以来の動きを理解しています。

デモに参加した子どもたちの三人三様。終了後にドリンク一気飲みする息子／帰宅後にガツガツ日記を書く長女／終了と同時に爆睡する末っ子

長野と松本について。

松本市内でお店をやっている方と電話で話し込む。
彼はぼくのクライアントでもあり、彼の関わる組織のwebサイトも制作させていただいた。
同世代でもあって話も合うし、会うと楽しい。

彼の目下の悩みは
「松本の商店街をもっと人が集まる、熱のある形にどうしたら出来るのだろうか」ということだ。

それはもっと売上を上げるとか、集客をするといった短路的なことではなく、
「あそこに行ったら何か面白いことをやっているよね」という空気感を
どうやったら作り上げられ、定着させられるかということ。

ふーむ。

webサイトを使って各店舗がブログやtwitter、
facebookなどの情報発信することも店舗ごとに温度差があって、
ひとつの集団としての「熱」や「楽しさ」を積み重ねていくのは難しい状況とのこと。

ふーむ。

若い世代や外部の人が店舗を構え、既存店の方々と交流が生まれることで
新しい流れや熱が生まれるのじゃないかという視点も、
街の整備が進んだ松本市内はそれによってテナントの賃料が高く、
なかなか気軽に若い人が出店できる状況でもないとのこと。

ふーむ。
そういえばどこかで
「街の活性化だといって古い建物を一掃すると、それによって賃料が上がり、
若い世代の出店が難しくなって、街の世代交代が膠着化するリスクがある」
というようなことを読んだ記憶がある。

長野市だってそういった一面はあるだろうが、
善光寺があることで、周辺の整備化が進まなかった部分もあるのかもしれない。
それによって古い家屋が残り、
若い世代が手の出せる賃料で出店できるという流れが可能になったのかもしれない。
チクーや1166バックパッカーズやロジェやBook&Cafeひふみよのように。

そんな話を松本の友人と話している中で、
長野と松本のやり取りをできるような場所（webサイト）があるといいよねという話になった。

そこで生まれるやり取りは店舗を構えている人同士かもしれないし、
友人と日曜日に遊びにいく場所を探している若者かもしれない。
松本で店を出したいなーと思っている長野の人かもしれないし、
その逆の人かもしれない。

実際にtwitter上で長野と松本のぼくの友人同士が
見知らぬままに会話を交わし、
「今度、女子会しましょうねー」などと盛り上がっている。
女子会だけどぼくもぜひ行きたい。

ぼくがこの一年で門前の動きから学んだことといったら、
「人が集まるのはそこに人がいるからだ」ということだ。

そこに会いたい人がいるから人が動き、
会いたい人がいる場所が店舗であり、
会いたい人がいる場所で新しい出会いと会える。

松本と長野を結ぶ何かを考えた時に
仕事柄、webサイトやfacebookなどの活用はもちろん浮かぶけれど、
まずは松本の友人に長野に来てもらって、
こちらの店舗や友人に会ってもらって、ご飯たべたり、お酒飲んだりして、
彼自身が長野の友人をつくることで何かが生まれるんじゃないかなーと思っている。

六月後半に長野に来てくれる予定になりましたので
皆さん、よかったら一緒に遊びましょう。

長野と松本で友人が増えて、
「先月はこっちで遊んだから、今度は遊びに行くねー」という会話が
もっと増えたら楽しいだろうな。

そしてぼくたちはfacebookやtwitterという道具で
そんなことを気軽に楽しく実現できる生活にいるのだと思う。